{"id":17,"date":"2018-03-14T12:02:00","date_gmt":"2018-03-14T11:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/johannes-oswald.de\/?p=17"},"modified":"2024-12-13T12:03:45","modified_gmt":"2024-12-13T11:03:45","slug":"zwischen-wahrheit-und-fake-news","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/johannes-oswald.de\/?p=17","title":{"rendered":"Zwischen Wahrheit und Fake News"},"content":{"rendered":"\n

Wie ehrlich sind wir Menschen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seit Beginn von Donald Trumps Pr\u00e4sidentschaft existiert eine nicht enden wollende Statistik seiner L\u00fcgen. Kennen Sie diese Fieberkurve? Unbegreiflich, und doch ist bei der Bewertung auch Vorsicht geboten. Denn Fake News sind keine Erfindung von Donald Trump. Sicher Donald hat es auf die Spitze getrieben, denn wer sonst hat in unseren Tagen so dreist und unverfroren gelogen, wie er? \u2026 da m\u00fcsste man lange suchen.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage an uns selbst lautet, warum sind wir Menschen nicht so ehrlich, so wie es fast alle Arten von Gemeinschaft, Gesellschaft und Kirche gerne h\u00e4tten und postulieren? wie wir es zu Hause gelernt haben? \u2026 d.h. stimmt das \u00fcberhaupt?<\/p>\n\n\n\n

Lassen sie sich im Folgenden mit mir auf eine Gradwanderung zwischen Wahrheit und L\u00fcgengeschichten ein.<\/p>\n\n\n\n

Vorab, ja, im Wesentlichen sind wir Menschen ehrlich und geradlinig. Immer geneigt Gut von B\u00f6se, Wahr von Unwahr und Gerecht von Ungerecht zu unterscheiden. So sind wir und dieses gemeinsame Verst\u00e4ndnis l\u00e4sst uns sicheren Schritts durchs Leben gehen. Typen wir Donald Trump emp\u00f6ren uns zu recht, denn sie r\u00fctteln an der Grundfeste unserer Gesellschaft und auch an dem Selbstverst\u00e4ndnis, mit dem wir gerne als westliche Welt auftreten, mit Werten, Demokratien und erhobenem Zeigefinger. Da passt einer, der es mit der Wahrheit nicht so genau nimmt und dar\u00fcber hinaus Pr\u00e4sident der gr\u00f6\u00dften westlichen Demokratie ist, nicht gut ins Bild.<\/p>\n\n\n\n

Woher kommt eigentlich unser westliches Bild der Wahrheit, ja vielmehr unser Weltbild der Wahrheit? Denn wir brauchen uns nicht einbilden, dass es andere V\u00f6lker mit der Wahrheit weniger genau nehmen als wir. Die Wahrheit scheint so einen Art Kit jeder Gemeinschaft zu sein. Verhaltensforscher lassen vermuten, dass es ein, seit Jahrmillionen in uns angelegtes Wahrheits- und Gerechtigkeitsgef\u00fchl gibt, das in jeder menschlichen Gesellschaften ausbuchstabiert wurde. Wir brauchen Grundwerte, an die wir uns halten k\u00f6nnen, sonst funktioniert Gemeinschaft nicht. Ganz besonders dann, wenn die menschlichen Gesellschaften aufgrund ihre Gr\u00f6\u00dfe immer anonymer werden. In unserer westlichen Welt sind wir gepr\u00e4gt von den Werten des Christlichen Abendlandes, ob wir uns zu einer Glaubensgemeinschaft z\u00e4hlen oder nicht. Dazu ein paar Zitate aus der Bibel: Jesus sagt: \u201eIch bin dazu in die Welt gekommen, dass ich f\u00fcr die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, h\u00f6rt auf meine Stimme (Joh. 18,38)\u201c. Oder: \u201eWenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaft meine J\u00fcnger. Dann werdet ihr die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird euch befreien (Johannes 8:31\u201332)\u201c. Jesus sagte: \u201eIch bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater au\u00dfer durch mich (Johannes 14:6)\u201c<\/p>\n\n\n\n

Und dann bei Jesu Verurteilung fragt Pilatus zur\u00fcck: \u201eWas ist Wahrheit?\u201c Und bis heute bleibt die Frage nach der Wahrheit eine der wichtigsten Fragen unseres Lebens. Zurecht wollen wir wissen: ist etwas wahr oder falsch? und wie entsteht daraus Wahrheit? Nun ja, sobald wir glauben sie erkannt zu haben, k\u00f6nnen gl\u00fchen f\u00fcr diese unsere Wahrheit, und gerne verabsolutieren wir sie. Und wir lieben es, uns mit denen zu treffen, mit denen zu chatten, die mit uns ,eine Wahrheit\u201a teilen. \u00dcbrigens: Google und Co. unterst\u00fctzen diesen Wunsch inzwischen gerne und schicken uns immer wieder genau das, was unser Weltbild best\u00e4rkt \u2014 eine tats\u00e4chlich gef\u00e4hrliche Entwicklung, denn so m\u00fcssen wir uns immer seltener mit denen auseinandersetzen, die eine andere Wahrheit haben und unsere Intoleranz w\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n

Vor etwa 2500 Jahren lie\u00df Platon Sokrates von den \u201aDrei Sieben\u2018 erz\u00e4hlen, er sagt: \u201eBevor Du mir davon erz\u00e4hlst, m\u00f6chte ich, dass Du einen kleinen Test machst, den ich \u201adie drei Siebe\u2019 nenne.\u201c Bevor
Du aussprichst, was Du sagen willst, pr\u00fcfe es. Das erste Sieb ist die Wahrheit. Hast Du absolut sichergestellt, dass es wahr ist, was Du mir erz\u00e4hlen willst?\u201c Nein? Dann lass uns zum zweiten Test kommen. Das Sieb der G\u00fcte. \u201eIst, was Du mir \u00fcber meinen Sch\u00fcler erz\u00e4hlen willst, etwas Gutes?\u201c Nein? Das dritte Sieb ist das Sieb der N\u00fctzlichkeit. \u201eIst, was Du mir mitteilen m\u00f6chtest, hilfreich f\u00fcr mich?\u201c Nein? \u201eWenn es also weder wahr ist, noch gut oder zumindest n\u00fctzlich, warum solltest Du es mir dann \u00fcberhaupt erz\u00e4hlen?\u201c. Hier scheint eine anderes menschliches \u201aSosein\u2018 durch: denn allzu gerne geben wir Neuigkeiten weiter, oft ohne deren Wahrheitsgehalt genauer zu \u00fcberpr\u00fcfen. Vermutlich diente diese Geschw\u00e4tzigkeit in archaischen Gemeinschaften der Gefahrenabwehr \u2014 andererseits h\u00e4tte es ohne die verbindende Kommunikation keine menschliche Entwicklung gegeben. Im Team sind wir immer besser, innovativer, gerechter, ausgewogener als alleine und das geht nur mit Sprache.<\/p>\n\n\n\n

Kommunikation ist also die Voraussetzung f\u00fcr unsere menschlich so einmalige Entwicklungsf\u00e4higkeit. Und doch ist die Geschw\u00e4tzigkeit ein Gegenpol der Wahrheit. Ein Dilemma, das wir wohl in Kauf nehmen m\u00fcssen und gleichzeitig ein Auftrag, unsere pers\u00f6nliche Wahrheit immer wieder neu auszurichten.<\/p>\n\n\n\n

Platon zitiert Sokrates mit den Worten: \u201eich wei\u00df, dass ich nichts wei\u00df, doch ich suche die Wahrheit\u201c \u201eDas Zitat steht bei Platon f\u00fcr die Entwicklung der eigenen Erkenntnis von der Entlarvung des Scheinwissens \u00fcber das bewusste Nichtwissen hin zur Weisheit der Tugend.\u201c (Zitat?) W\u00fcrden Donald Trump und andere Verbreiter von \u201afake news\u2018 diese Jahrtausend alten Erkenntnisse beherzigen, k\u00f6nnten wir alle besser schlafen.<\/p>\n\n\n\n

Offen bleibt immer noch ob es eine, \u00fcber alle Menschen und Zeiten, allgemein g\u00fcltige Wahrheit gibt? Die Psychologie sagt heute ern\u00fcchternd lapidar: \u201eMeine Wahrheit ist nicht deine Wahrheit\u201c und relativiert damit die Existenz der einen untr\u00fcgerischen Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich relevant wird die Frage der Wahrheit erst in der Begegnung mit dem ,Du\u2018. Immanuel Kant gibt uns hier eine Art moralischer Kompass f\u00fcr den Alltag mit auf den Weg: Den Kategorische Imperativ. Er sagt: \u201eHandle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde. Etwas einfacher, aber auch verk\u00fcrzt ausgedr\u00fcckt: \u201eWas du nicht willst das man dir tut, das f\u00fcg auch keinem andren zu.\u201c Letztlich ist die Wahrheit wie wir sie leben immer auch ein Commitment innerhalb einer jeweiligen Gesellschaft in der wir leben. Doch schauen wir auf unseren pers\u00f6nlichen Alltag. Wie genau halte ich mich, halten wir uns, an die Wahrheit und wann m\u00fcssen wir aufpassen?<\/p>\n\n\n\n

Im Tierreich ist es \u00fcblich, dass sich nur das Alpham\u00e4nnchen fortpflanzen darf. Das ist das Gesetzt, das Commitment, der Gruppe, und f\u00fcr diese Position wird bekannterma\u00dfen heftig gek\u00e4mpft. Um auch aus der niederen Hierarchie gegen dieses Gesetz, diese Wahrheit, zum Zug zu kommen bluffen Tiere, f\u00fchren eigenen Artgenossen hinters Licht, oder nutzen unbeobachtete Momente um die eigenen Gene weitergeben zu k\u00f6nnen. Ein Makake am Ende der Hierarchie, bringt seine Artgenossen mit einem schrillen Warnruf einem falschen Alarm zum Fliehen, um sich \u00fcber das Mahl herzumachen, das ihm so nicht zustehen w\u00fcrde. Auch wir Menschen sind ge\u00fcbt in kleineren Betr\u00fcgereien, die uns oder unserer Gruppe einen Vorteil verschaffen. Manche Unkorrektheiten bezeichnen wir sogar als clever und kommentieren sie mit einem achtungsvoll Augenzwinkern und dem Zusatzgedanken: ,Du darfst du dich halt nicht erwischen lassen\u2019. Besonders problemlos tolerieren wir die Unwahrheit, solange nur\u2018 ein anonymes Konstrukt gesch\u00e4digt wird, wie eine Versicherung oder der Staat. Im Gegenteil wir sagen: \u201eWenn du zu viel Steuern zahlst, dann machst du etwas falsch.\u201c Wenn unbeliebte M\u00e4chtigere von Schw\u00e4cheren gesch\u00e4digt werden, quittieren wir das sogar mit Applaus. Auch verzichten wir gerne auf die Wahrheit, um uns selbst und die Unsere zu sch\u00fctzen, um einen pers\u00f6nlichen Vorteil zu ergattern oder um in der Gunst der M\u00e4chtigen zu bleiben. Gleichzeitig verachten wir derartiges Verhalten, indem wir den Verzicht auf Wahrheit mit: sich einschleimen, buckeln, auf lieb Kind machen, sich anzubiedern kommentieren. Das Problem der M\u00e4chtigen ist dabei, dass ihnen das Korrektiv fehlt, denn keiner sagt ihnen die Wahrheit. Kluge M\u00e4chtige leisteten sich deshalb einen eigenen Hofnarren, der zu jeder Zeit, ungestraft und ohne Einhaltung der Etikette die Wahrheit sagen durfte.<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich stellt sich weniger also die Frage nach der absoluten Wahrheit, als vielmehr die Frage, wie ich meine pers\u00f6nliche Gradwanderung zwischen wahr und unwahr definiere. In jedem Fall l\u00e4sst sich festhalten: Je anonymer eine Gesellschaft ist, desto leichter, verschiebt sich der Grad Richtung unwahr. Je pers\u00f6nlicher, vertrauter und direkter unser Kontakt ist, desto ehrlicher sind wir miteinander.<\/p>\n\n\n\n

Und die Antwort auf die Frage von Pilatus: Was ist Wahrheit? \u2014 sie bleibt bis auf weiteres offen \u2026<\/p>\n\n\n\n

Johannes Oswald 14.03.18<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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