Seit wenigen Jahren bestimmen drei fast absolute imperialistische Machthaber: Putin, Trump und Xi das wesentliche Weltgeschehen. Wie kommen Sie diese drei und und andere Menschen der Weltschichte (vor allem M\u00e4nner) zu einer solchen Machtf\u00fclle?<\/p>\n\n\n\n
Seid Jahrtausenden leiden Menschen unter machthungrigen, despotischen Herrschern, die es mit anderen V\u00f6lkern nie, mit ihrem eigenen selten gut meinen \u2013 Charaktere, die ihre Machtvollkommenheit zelebrieren und best\u00e4ndig ausbauen. Es scheint so, dass Macht die Betroffenen selbst best\u00e4ndig ver\u00e4ndert und s\u00fcchtig macht. Doch, dass es \u00fcberhaupt soweit kommt, dazu geh\u00f6ren immer Mehrere. Die einen, die die Macht anstreben und die anderen, die zulassen oder f\u00f6rdern, dass Einzelne besonders m\u00e4chtig werden.<\/p>\n\n\n\n
Die Anzahl der F\u00e4lle deutet auf eine tief in unserem Inneren angelegte Suche nach F\u00fchrungsfiguren hin. Seit Hunderttausenden von Jahren von der afrikanischen Savanne bis heute ernennen wir in Gruppen, im Milit\u00e4r, in Betrieben, in Vereinen und Gesellschaften kleinere und gr\u00f6\u00dfer F\u00fchrungsfiguren. Ja, selbst bei den Tierrudeln gibt es Anf\u00fchrer oder Anf\u00fchrerinnen. Es scheint das Normalste der Welt zu sein, sich \u00fcber- oder eben auch unterordnen zu wollen. Vor allem die Unterordnung ist ein erstaunliches Ph\u00e4nomen. Denn einerseits wollen wir selbstbestimmt leben, andererseits sehnen wir uns nach jemandem, an dem wir uns orientieren k\u00f6nnen, nach einem, der uns die jeweils gr\u00f6\u00dfere Verantwortung abnimmt. Es scheint die gro\u00dfe Masse der Menschen interessiert und damit auch verantwortlich daf\u00fcr zu sein, dass Einzelne so m\u00e4chtig werden, dass sie sogar \u00fcber Tod und Leben Vieler entscheiden k\u00f6nnen. Einstein wird der Satz zugeschrieben: \u201eDie Welt wird nicht von den Menschen bedroht, die b\u00f6se sind, sondern von denen, die das B\u00f6se zulassen.“ – auf die M\u00e4chtigen der Welt \u00fcbertragen: \u201eNicht die M\u00e4chtigen selbst sind das Problem, sondern wir, die wir zulassen oder sogar f\u00f6rdern, dass Einzelne so m\u00e4chtig werden.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Dabei verschwimmt f\u00fcr die Verehrer und die Verehrten gleicherma\u00dfen die Grenze zwischen gott\u00e4hnlichen Menschen und menschlichen G\u00f6ttern. Ich denke da z.B. an die \u00e4gyptischen Pharaonen, Alexander den Gro\u00dfen oder Napoleon, die sich aufgrund der ihnen dargebrachten Verehrung selbst nicht mehr sicher waren, ob sie nicht vielleicht tats\u00e4chlich G\u00f6tter sind?<\/p>\n\n\n\n
Wir erkennen, es ist in uns angelegt M\u00e4chtige zu ernenne und zu verehren und zwar sowohl in dieser als auch in der g\u00f6ttlichen Welt? Hat uns die Sehnsucht, nach einem, der es ,richtet‘, zum Glauben an den einen Gott gebracht? Oder hat uns der Glaube an den einen, allm\u00e4chtigen Gott dazu gebracht, Menschen zu verg\u00f6ttern, weil Gott so fern und unnahbar ist? Leisten wir der Entstehung von menschlichen G\u00f6ttern Vorschub, indem wir den einen Gott mit all den Attributen ausstatten, mit denen wir auch die M\u00e4chtigen dieser Welt ansprechen? – Ist die Entstehung der M\u00e4chtigen also ein Missverst\u00e4ndnis aus der Glaubensauspr\u00e4gung, oder sogar explizit abgeleitet aus dem Ein-Gott Glauben? Inbr\u00fcnstig singen Gl\u00e4ubige seit Jahrhunderten: \u201eGro\u00dfer Gott wir loben dich, Herr wir preisen deine St\u00e4rke, vor die beugt die Erde sich \u2026 haben wir also mit dieser Art von Gottesbild Menschenbilder heraufbeschworen, gott\u00e4hnliche Gestalten, aus Fleisch und Blut?<\/p>\n\n\n\n
Im Blick auf Jesus st\u00fcnde uns ein komplett anderes Gottesbild zur Verf\u00fcgung und das Lied von oben k\u00f6nnte lauten: \u201eBarmherziger Gott, wir verehren dich, f\u00fcr deine G\u00fcte, deine Zugewandtheit, deine Verletzlichkeit, dein Mitgef\u00fchl, deine Gr\u00f6\u00dfe in deiner Machtlosigkeit am Kreuz \u2026 Anderen alten Religionen, wie zum Beispiel dem Buddhismus, fehlt dieses Bild des allm\u00e4chtigen Herrschers, der die Welt richtet. Haben die Buddhisten folgerichtig in ihren Gesellschaftssystem zu anderen L\u00f6sungen gefunden als wir, die heutigen oder ehemaligen Ein-Gott Gl\u00e4ubigen? Tats\u00e4chlich l\u00e4sst sich feststellen, dass hier ein Zusammenhang bestehen k\u00f6nnte, denn die hierarchisch, politische Macht buddhistischen Herrscher war oft geringer als bei uns. Dar\u00fcber hinaus sind egalit\u00e4re Organisationen in Buddhistischen Gesellschaften seit langem etabliert. Man k\u00f6nnte meinen der Buddhismus f\u00f6rdert die moralische Begrenzung der Macht. \u2013 in spannendes Thema, dem man tiefer nach gehen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n
Doch auch und gerade in der westlichen Tradition haben wir eines der erfolgreichsten Machtbegrenzungssysteme erfunden, das Menschen jemals entwickelt haben: Die Demokratie! Das die M\u00e4chtigen funktionierender Demokratien ihre Macht nach einer festgelegten Regierungszeit freiwillig wieder abgeben und nicht erst nach einer milit\u00e4rischen Niederlage oder dem eigenen Tod – das ist wohl einer der gr\u00f6\u00dften kulturellen Errungenschaften der Menschheit. Kanzler und Pr\u00e4sidenten reichen den Staffelstab der Macht friedlich und sogar mit Gl\u00fcckwunsch auch an die, nicht von ihnen selbst bestimmten Nachfolger weiter. \u2013 Ein demokratischer H\u00f6hepunkt!<\/p>\n\n\n\n
Sicherlich, auf einem anderen Blatt steht, dass diese Machtbeschr\u00e4nkung in vielen Demokratien immer wieder neu erk\u00e4mpft werden muss. Und, inwieweit dieses freiheitlich demokratische System mit seinen kurzen Regierungszeiten, inneren Auseinandersetzungen und Kompromissen einfacheren langfristigeren Machtstrukturen gewachsen oder sogar \u00fcberlegen ist, muss immer wieder neu erarbeitet werden.<\/p>\n\n\n\n
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